Užtikau labai neblogą straipsniuką, kurį rekomenduoju, kas dar neskaitėt šiandien Bernardinuose :)

Papildymas: iš tiesų, kad nebūt taip sausa, šiek tiek savų minčių.. :)

Tikrai neparašysiu kaip Audrius Navickas, ir lygiai taip pat nenoriu atpasakoti straipsnio (geriau patys pasiskaitykit, paskanaukit, ar tikrai toks skonis. Gal jums kitaip atrodys), bet šiek tiek pasidalinsiu, kokį įspūdį jis man paliko ir kokias mintis kelia.

Kažkaip nustebau, kad straipsniukas apie tikėjimo patogumą, proginius krikšionis/katalikus ir vartotojiškumą gali būti pateiktas taip naujai. Atrodo, kalbama apie žinomus dalykus, bet kartu kažkaip kitaip. Skonis atsiranda, nes maistas druskyte pasūdytas, ir labai neblogai. (Tiesiog fantastiškai taiklūs palyginimai ir posakiai, gal šiek tiek persmelkti lengvos ironijos, bet...!)

Straipsniukas kažkaip skatina dar kartą permąstyti tai, kaip gyveni ir KUO gyveni. Gražu, kai tai, kas parašyta, yra nepatogu, sukrečia. Juk nemalonu, kai staiga pradedi suprast, kad savo gyvenime ir pats Dievą pensijon kartais išleidi, A.N. palyginimais kalbant. Kai per daug apsipranti tame, kame gyveni, pradedi pamažu tapti beskoniu savo maldos įpročiuose, net dalyvavime mišiose (ką jau kalbėt apie gyvenimą tikėjimu, kurio turbūt ne tiek daug apskritai buvo... skaudi tema - tikėjimas darbais...). O grožis tas, kad supranti, jog kažkaip kitaip turi būt. Truputį susipratęs ir susigėdęs imi šluostę ir dairais, kur čia kokią bent vieną dulkelę ar voratinklį nugriebt. Tik kažkaip ne tik sau gyvenimą reikia prašviesint, langus nusišveitus. Nes...

Gražiai A.N parašė: "Gyvename aplinkoje, kur krikščionybė „įsisavinta“ panašiai, kaip kokios nors Europos Sąjungos lėšos – pasikabinant reikalaujamą etiketę ir einant prie kitų veiklų." Na va. Kertinė mintis. Skaitau ir tik dabar supratau, kodėl paėmė šioks toks pyktis, kai draugas žymiojoj veidaknygėj užsirašė kažką panašaus į tai, kad krikščionių bendruomenei iš tiesų galima priklausyt ir netikint Kristumi. Ten po to sekė diskusija, kuri šiek tiek nuliūdino, pamačius, kad iš tiesų save krikščionimis laikantys žmonės sėmėsi saujom gražias ir tvarkingas moralines normas, palikdami visa kita nuošaly. Žinau, teisume užsidaryt negalima. BET "Skelbdami Gerąją Naujieną, mes barstome druską, o ne sachariną." Juk turim eit į gyvenimą ir skelbt radikalią Jėzaus meilę, kuri nėr tik saldybė, bet yra visapusis giluminis džiaugsmas, talpinantis ir teises ir pareigas, ir ašaras ir juoką, kitaip sakant - žmogaus gyvenimą.

Būnam druska, gerai? :) O tuo tarpu visiem rekomenduoju pasiskaitinėt šitą straipsniuką :D

bralgis portretas

Mhm - užsiroviau ir aš :) Tik va, man vis mintis - kaip daryt su tokiais tekstais?... hmz... viena vertus - užrodyt jau yra neblogas variantas. Tačiau, tačiau... Čia kaip ir gerą forumo temą užvesti - va Egidukas užklausė ten apie Mišias - kaip svarbu! Bet chebra tyli... Kodėl? Ne todėl, kad Mišios nesvarbios :) Bet todėl, kad tema "plika" :)))

Manau visada kuriant kažkokias tokias temas (nurodant straipsnius, klausiant apie kažkokius bendrai visiems pažįstamus dalykus) - tikrai visada reikia parašyt ir savo nuomonę. Pacituot ir aptarti kas patiko straipsnyje. Parašyti kelis dalykus kas gi man - sukūrusiam temą - svarbu Mišiose, ir t.t.

Tada iš karto kyla noras atsiliepti - bent jau pritarti ar padėkoti. Aišku - nėra labai lengva dalytis tuo kas viduje. Bet... Va pvz. - vis išlenda temos ir kvietimai apie šlovinimą. Bet... Nei žodžio - ar buvo naujų giesmių? Ar kažką kažkas suprato apie šlovinimą? Apie maldą?

Tuštokos tos temos. Pernelyg "objektyvios" (o iš tikro - sausos) gaunasi. Šalta juk, kam gi paleisti tas temas "nuogas" į erdvę? - aprengti, savo nuomonės kvarbatkomis apkarstyti - ir žiūrėk net pačiai temai drąsiau sukiotis forume :) jau nebesislapsto dangstydamasi pakampėmis :) O ir žiūrėt į tokią maloniau :)))

Laima_B portretas

Na, man truputį asmeniškai nedrąsu :)) Jau tiek visokių dalykų prirašau čia, chi chi, kad jau pradedu galvot, kad reiktų pritilt ir taip minimalistine forma pasakyt, kas ant širdies :) Bet bendrai visiškai visiškai sutinku dėl temų, klausimų ir diskusijų. Tai pasitaisysiu šiuo atveju, ir tikrai savo nuomonę parašysiu :) Kol kas pasirodė svarbu pasidalint straipsniu, kad jei kas dar nematė, tikrai pamatytų. Skani druskytė! 

Jurgita portretas

 gal aš ne į temą, bet jei bažnyčia sugeba pakrikštyti vaikelius, kuomet krikšto tėvai yra ateistai,  tai kokių krikščionių mes galime tikėtis. ką sėjam, tą pjaunam?

bralgis portretas

gal nevisai į temą :)

Laima_B portretas

num kaip su tuo klausimu.. :) Mano krikšto tėvai netikintys, atrodo :))

Emanuelis portretas

Geras straipsnis tas bernardinuose, gilus toks.  O vaikų krikštas...hm, kažin kas būtų, jei kunigai imtų nekrikštyti vaikų, jei jų krikšto tėvai nėra tikintys, ateistai, nes kiek žinau krikšto tėvai prisiima labai didelius dvasinius įsipareigojimus visam gyvenimui vaiko atžvilgiu, taip?

dizainas: bralgis ir Monika | web sprendimas: c-4