Pirmasis Pradžios knygos sakinys

oi tas delfis.... ir ko ten kišti nosį?... niekaip nesuprantu :) bet kita vertus džiaugiuos, kad diskusija persikėlė šičia, ten labai daug brudo (kaip visada).

pora dalykų kurie, man rodos, čia yra svarbiausi:

• delfis - ne vieta aptarinėti tikėjimo tiesoms :) O Biblija yra tikėjimo knyga. Aišku - tuo pat metu ji - ir literatūros kūrinys. Ir todėl kyla antras punktas:
• visi įsivaizduoja, kad gali apie tai sakyt savo nuomonę :) Bet besakydami, pamiršta, jog sako tik nuomonę, ir pradeda sakyt kaip yra iš tikrųjų :)))

nu ir vsio :) Delfis tokiu būdu palaiko savo reitingus dėl lankomumo (specialiai pakišdamas faktus, kurie keltų kuo daugiau ginčų), bet iš tikro - nusikalsta savo skaitytojams, nes nesuteikia jiems žinių.

pridedant tai, jog keturi penktadaliai ten kalbančių žmonių apskritai net nėra skaitę pirmojo Biblijos skyriaus (:aš jaučiu, kad tokių yra ir kvjk:) bet viso labo tik atsimena kažką migloto iš Pirmos Komunijos pamokėlių - situacija susidaro kuo puikiausia delfio naudai :) Visi ginčijasi, ir tikrai ne tam, kad išsiaiškintų tiesą :)))

beje - aš beveik garantuoju, kad pasidomėjus ką iš tikro ta mokslininkė parašė, paaiškėtų, jog ji visai ne taip ir ne apie tai kalbėjo, bet čia yra kažkas ištraukta iš konteksto ir supainiota, arba nepasakyta iki galo :) na, čia tokia delfio strategija, nes kitaip būtų neįdomu ir nieks nebesiginčytų :)

o dabar apie reikalą :)

Jei liekam Šventraščio ribose, hebraiškas veiksmažodis br' (skaityti: bara, kirčiuojant pabaigą) yra išskirtinai Dievo veiksmas. Niekas kitas nedaro bara, tik Dievas. Vienintelė kita reikšmė, kuria šis veiksmažodis sutinkamas yra kažkas panašaus į "iškirsti" Jozuės 17,15.

Teigti, kad sukūrimo pasakojime br' naudojamas su reikšme "atskirti" yra arba bandymas sukelti sensaciją (tipo "iki manęs visi klydo, o dabar aš pasakysiu kaip yra iš tikrųjų), arba elementari klaida, kuri neatlaiko net paviršutinės kritikos :) Ta prasme, kad ginčytis čia gali tik žmogus, kuris neskaitė Šventraščio hebraiškai :)

Pats pirmasis klausimas kiltų: kodėl tad autorius (jei jis tikrai naudoja br' atskyrimui išreikšti) čia pat už kelių eilučių atskyrimui imasi naudoti jau kitą veiksmažodį - bdl (skaityti: badal, kirčiuojant pabaigą)?

Juo labiau - jei br' reikštų atskyrimą - ką Dievas daro Pradžios knygos pirmo skyriaus 21, 27 eilutėse - ką nuo ko Jis ten atskiria? Aarba 5 skyriaus 1 eilutėje? Juk ten - tas pat veiksmažodis br' :)

Ir staiga čia visi pakliūna ant kabliuko :))) pradeda vartyti Bibliją, bandyti taikyti veiksmažodžius, regėti visokias naujas prasmes ir t.t., bet kaip greitai visi pamiršta, kam šita Knyga skirta :)))) pradeda knaisiotis po ją kaip po enciklopediją, pamiršdami, kad ji pirmiausia skirta mūsų išgelbėjimui :))) O dar blogiau, kad išleidžia iš akių faktą, jog tikrai - viskas buvo sukurta ne iš nieko. Dievas viską sukūrė iš meilės.

Žodžiu - delfis - netinkama vieta aptarinėti tikėjimo tiesoms :)))