Sveiki. Turiu keletą draugų, kurie eina į kitas bendruomenes, pas baptistus? Gal ka galit apie juos pasakyti, gal kas buvęs, žino ką, nes mane kalbina apsilankyt, noriu daugiau sužinoti kas ir kaip. Ačiū :)

bralgis portretas

šiek tiek priklauso nuo to kas esi tu pats :)

Emanuelis portretas

Aš iš Kauno, Panemunės parapijos :), netyčia jumis atradau benaršydamas internete :).

 

P.s auginu barzdelę kaip tik tokią, kaip paveikslėlyje pas tave :D

bralgis portretas

ta prasme - tu katalikas? praktikuojantis?

kapucinų "vaikas"? :) Ten jie gerai dirba...

blyn... reikia bėgt. nu gal kada dar prisėsiu prie šito klausimėlio...

 

p.s. atsakinėdami į kieno nors komentarą spaudžiam "atsakyti". ačiū :)

Emanuelis portretas

Nu kaip ir praktikuojantis, gal ne tiek uoliai, kiek kiti, bet šiek tiek :). Pas kapucinus, tai mes nueinam kartais, bet lb. retai,  nes jie kitam rajone, Petrašiūnuose, atskira parapija jau, nebent renginiai kokie didesni būna organizuojami, tai susieinam.

bralgis portretas

dėl barzdos apie kapucinus parašiau :)

matai, tas "nueiti pažiūrėti" yra tik viršūnėlė. O svarbiausios, kaip žinia, yra šaknelės. Jos gi būna įvairios. Būna šaknelės: "esu katalikas". Būna šaknelės: "esu tikintis". Dar būna: "man patinka žiūrėti kaip kiti meldžiasi". Arba būna: "aš turistas". Ir t.t.

Prieš einant - gerai sau įsivardinti kas ir kodėl esi :) Nes kartais būna įdomių reakcijų - žmonės sako: "jis nuėjo pas protestantus ir perėjo į jų tikėjimą". Svarbiausia, kad sako tai taip, tarsi būtų prarastas katalikas :))) Bet iš tokios "meilės iš pirmo žvilgsnio" aišku vien tai, kad toks tas žmogus katalikas, kaip gulbė - balerina :)

Jei žinai kokiai Bažnyčiai priklausai, kodėl jai priklausai ir kodėl tau brangus tavo tikėjimas - eisi vienaip. Jei ieškai savo vietos po saule - eisi kitaip.

:)

Emanuelis portretas

M, ačiū už atsakymą, reikės pasigalvoti ir apgalvoti :)

bralgis portretas

sumąsčiau, kad kadangi tema atsirado "judėjimų ir šiaip visokių ..." srityje, tai verta kiek plačiau pasimėsinėti - kas gi tie baptistai yra ir su kuo jie valgomi :) Taigi -

Pavadinimas ir pobūdis

Žodis kuris taikomas šios denominacijos pavadinimui yra kilęs iš graikiškojo "baptizein" reiškiančio "panardinti". Šis žodis NT buvo naudojamas krikštui nusakyti, o kartu apibūdino ir krikšto pobūdį - asmuo būdavo visiškai panardinamas į vandenį.

Baptistai dažniausiai apibūdinami kaip viena iš protestantiškų denominacijų, nors yra mąstančių bei teigiančių, kad jie nėra protestantizmo dalis. Vertinant pagal kilmės kriterijų - ko gero tai būtų tiesa. Gi pagal teologiją ir bruožus jie labai artimi kitoms protestantiškoms denominacijoms.

Kilmė

Yra kelios teorijos, kurias labai apibendrinant būtų galima nusakyti taip: a) baptistų denominacijos pradžia laikoma pati 17a. pradžia, kai John Smyth (anglikonų kunigas) Amsterdame įsteigė pirmąją bendruomenę ir tapo jos pastoriumi; b) kilmė siejama su Danijos menonitų (dar vadinamų anabaptistais) įtaka; c) denominacijos atsiradimas nukeliamas iki Kristaus laikų teigiant, jog tai nuo pat pradžių buvo nepriklausanti Katalikų Bažnyčiai bendruomenė, istorijos bėgyje laiks nuo laiko pastebima vis kitokiais vardais.

Apibendrinant galima pasakyti tiek, kad ko gero aiškiai identifikuojamos denominacijos pradžia laikytinas Jonh Smyth bendruomenės įkūrimas. Bandymai nukelti šią pradžią į kuo ankstesnį laiką sunkiai įrodomi, tačiau puikiai suprantami :) Kuo bendruomenė senesnė, tuo didesnės pagarbos ji verta. Šitokio pobūdžio elgesys nesvetimas ir Katalikų Bažnyčiai :)))

Bruožai (iš karto lyginant su Katalikų Bažnyčia)

  • pripažįstamas tik Biblijos autoritetingumas [KB - Biblija ir Tradicija]
  • vietinės bendruomenės savarankiškumas [KB - vietinė Bažnyčia yra visuotinės Bažnyčios dalis]
  • visų tikinčiųjų kunigystė [KB - visuotinė kunigystė ir tarnaujančioji kunigystė; pirmoji - visų tikinčiųjų, priklausanti pačiai krikščionio prigimčiai, gaunama per krikštą; antroji - sakramentinė, suteikiama šventimais]
  • du sakramentai - Krikšto ir Vakarienės [KB - septyni; dar reikėtų pasikapstyti ką baptistų mokymas sako apie Komuniją (Vakarienės sakramentą) - ar tai yra tikras Kristaus Kūnas ir Kraujas, ar tik Paskutinės Vakarienės priminimas bei ženklas]
  • asmeninė sielos laisvė, maldos spontaniškumas [KB - vienodai vertingomis laikomos abi maldos rūšys - tiek formali (plg. viešąją liturgiją - Mišias, sakramentų teikimo apeigas ir t.t.), tiek spontaniška (plg. naujųjų judėjimų - charizminio, Biblijos, fokoliarų ir t.t. maldos būdus)]
  • valstybės ir Bažnyčios atskyrimas [KB, bent jau Lietuvoj - tas pat]
  • dvi tarnystės Bažnyčioje - pastorius ir diakonas [KB - vyskupas, kunigas, diakonas; taip pat vienuolijos. Iš esmės vyskupo (kaip sergėtojo ir ganytojo) bei kunigo (kaip vyskupo pagalbininko) tarnystė artima pastoriaus veiklai. Diakonystė šiek tiek skiriasi, bet irgi panaši]

Dar radau taip vadinamas "Keturias Tiesas" kurios pripažįstamos baptistų aplinkoje (jas suformulavo baptistų istorikas Walter Schurden) -

  • Sielos laisvė - siela gali pati stotis Viešpaties akivaizdon; ji gali pati priimti sprendimus tikėjimo srityje, be prievartos iš didesnės religinės ar pilietinės grupės pusės.
  • Bažnyčios laisvė - vietos bendruomenė yra laisva ir nepriklausoma nuo pašalinių įsikišimų (tiek religinių, tiek civilinių - kiek tai neprieštarauja įstatymui).
  • Biblijos laisvė - asmuo yra laisvas pats interpretuoti Bibliją, naudodamasis geriausiais prieinamais įrankiais bei metodais.
  • Religijos laisvė - asmuo yra laisvas pasirinkti kurią religiją praktikuoti - tą, kitą, ar jokios.

Baptistai akcentuoja krikšto panardinant būtinumą; jie krikštija tik suaugusius ir įtikėjusius žmones; akcentuoja "atgimimą iš aukšto" - kitaip vadinamą "Dvasios krikštu".

Panašumai ir skirtumai su KB?

Skirtumai nemaži - sakramentų, Apreiškimo šaltinių (Biblija, Tradicija), Bažnyčios sandaros (kunigystė, vietinės ir visuotinės Bažnyčios santykis) ir kt. srityse. Taipogi nemažai ir panašumų - tiek spontaniškos maldos, tiek visuotinės kunigystės bei "Keturių Laisvių" srityse. Vis tik reikėtų aiškiai skirti, kad tai nėra katalikybė (žr. skirtumai sakramentų, Bažnyčios visuotinumo ir teologijos [Marijos kultas, Biblijos aiškinimas etc.]) srityse.

Esame broliai krikščionys, tačiau esame dvi skirtingos bendruomenės. Tikime tą patį Jėzų Kristų, esame Jo išgelbėti iš nuodėmės; tačiau abiejų bendruomenių mokymas bei bruožai turi nemažai skirtumų. Gerbiame vieni kitus, tačiau įvertiname ir tai, kad esame skirtingi.

Chiramas portretas

Kadangi čia tokia jau tema, tai noriu paklausti. Bralgi, kas  per skaitalas yra ta vadinamoji Urantijos knyga? Ar čia vėl kažkoks New Age išmislas? Iš kur tokie dalykai išdygsta? Kokia bažnyčios pozicija apie šią knygą? Klausiu nes vis dažniau ji internetinėje erdvėje "cituojama". Ar tai ne šarlatanizmas, panašiame stiliuje kaip visokie zeitgeistai?

dizainas: bralgis ir Monika | web sprendimas: c-4