Nepaprastas įvykis, stebuklas, rodantis tiesioginį Dievo veikimą.
Jono Evangelijoje Jėzus nedaro "stebuklų", tik "ženklus" (pvz. Kanos vestuvėse - pirmasis Jėzaus ženklas). Svarbu, jog ženklas nėra savitikslis - jis daromas/rodomas tam, jog į jį būtų atsiliepiama. Tai buvo viena iš Jėzaus bei anuomentinių religinių autoritetų nesutarimo priežasčių, nes Jėzus kalbėjo apie save kaip apie galutinį ŽENKLĄ, į kurį atsiliepti buvo gyvybės arba mirties klausimas. Jėzus barė savo amžininkus už tai, kad jie, pažindami Raštą, žinodami Dievo pažadus, užsispiria savo netikėjime.
Galime prisiminti Evangelijos ištrauką (Lk 11,30-32), kur Jėzus sako, jog Jis yra ženklas savo kartai taip, kaip Jona buvo ženklas Ninevei, kaip Saliamonas dėl savo išminties tapo ženklu Pietų šalies karalienei. Ninevė sureagavo į Jonos ženklą, Pietų karalienė sureagavo į Saliamono ženklą. Ką tada pasakė Jėzus apie savo kartą? :)
Labai gilus šitas žodis. Kada nors reiks paplėtot...
- prisijunkite arba užsiregistruokite, kad galėtumėte rašyti komentarus
Komentarai
''Jono Evangelijoje Jėzus nedaro "stebuklų", tik "ženklus" (pvz. Kanos vestuvėse - pirmasis Jėzaus ženklas). Svarbu, jog ženklas nėra savitikslis - jis daromas/rodomas tam, jog į jį būtų atsiliepiama''.-ABSURDAS.
Pats Jėzus sakė: šita pikta karta negaus jokio ženklo išskyrus Jonos,,,tai kas gi čia?
mandagumas internete - visada laukiamas ir sveikintinas :) čia dėl "absurdo".
o dėl to, kad nesutinkate, tai nieko baisaus. Tiesiog prieš kalbant verta šiek tiek pasiskaityti, neskubėti per greitai komentuoti. Dažnai užtenka vien tik per gūglę perleist klausimą, kad susidarytum bendrą vaizdą.
nebent... nebent, žinoma, kalbama tam, kad pakalbėtum. Tada taip. Tuščiažodžiavimui ribų nustatyt neįmanoma. Linkiu dar kartą pasiskaityt Jūsų minėtą vietą Evangelijoje turint omenyje šią ženklo-atsiliepimo taisyklę. Pamatysite, kaip tekstas iš karto darosi aiškesnis.
Sėkmės. Skaitykite, skaitykite, skaitykite. Kitaip - tušti mūsų žodžiai.
Algi, pagrindinė problema nesusikalbant dviem žmonėm yra ta, kad į tą pačią sąvoką įvelkam skirtingus dalykus. Niekur Šventam Rašte neparašyta,kad Jėzus darė kažkokius ženklus, tai gal ir mes nepradėkim jų daryt, ok?
Stebuklas nuo ženklo skiriasi iš esmės, nesutinki?
Kiek žinau, Jėzus darė tik stebuklus, o Jona buvo ženklas Ninevės gyventojams, taigi:).
Kai žmogus nenori skaityti/klausyti/suprasti - jam ir su pagaliu neįmuši.
Ginčytis ir kabinėtis galima ir kitose svetainėse... Kam gi teršti šitą erdvę? :)
Jono Evangelijoj - (ne visur išversta kaip "ženklai", kai kur Kavaliauskas suvienodino į "stebuklus", bet jei žiūrėsim graikišką tekstą - visur kur nurodau - žodis semeion, reiškiantis "ženklas" - ten kur atitinka lietuvišką - paryškinau) -
Jn 2,11.23; 3,2; 4,54; 6,2.14; 7,31; 11,47; 12,18.37; 20,30
Čia išrinkau tik tas vietas, kur akivaizdžiai Jėzus daro stebuklus-ženklus, praleisdamas tas eilutes, kur žydai reikalauja ženklų.
Kad kartais nesuklystumėte žodžių reikšmėse - pasižiūrėkite Jn 4,48 kur Jėzus aiškia skiria "ženklus ir stebuklus" (semeia kai terata). Beje - žodis "stebuklas" (teras) Jono Evangelijoje tik šičia ir tepaminėtas. Ir vis tik - šita eilutė kuo puikiausiai išreiškia Tamstos poziciją - nors ir bus pateikti neginčijami įrodymai - Jūs rasite kaip išvengti pripažinimo, jog klydote.
Tegaliu patarti melstis. Tikrai. Prašykite Šventosios Dvasios, kad dovanotų nuolankumo - atsimenate litanijoje yra toks kreipinys: "Nuo prieštaravimo pažintai tiesai, gelbėk mus Viešpatie".
rekomenduoju paskaityti jeigu neskaitėte Vaclovo Aliulio išleistą ''Sinopsė'', vadovėlis kunigams ir besidomintiems, ten darosi akivaizdžiau už akivaizdų, ką Dievas- Jėzus darė, ar ženklus ar stebuklus.