Diena (toji diena)

Saugokitės, kad jūsų širdis nebūtų apsunkusi nuo svaigalų, girtybės ir kasdienių rūpesčių, kad toji diena neužkluptų jūsų netikėtai (Lk21,34).

Išskirtas žodis su pažymimuoju būdvardžiu toji diena yra ne chronologinis, bet teologinis junginys. Jį sukūrė pranašas Amosas, valstietis, kurį VIII a. pr. Kr. Dievo žodis pašaukė iš savo sodų ir bandų į šiaurinės karalystės sostinę Samariją skelbti neišvengiamą Dievo teismą prieš tą piktinančią neteisybę, kurią vykdė aukštieji politiniai ir finansiniai visuomenės sluoksniai.

Dievo teismą jis apsakė kaip išaušusią Viešpaties dieną – hebrajiškai jom-Jhwhsutemų, o ne šviesos dieną, jos negailestingą eigą pavaizduodamas kaip vaizdelį iš gyvenimo dykumoje:
Tarsi kas nors bėgtų nuo liūto,
o užšoktų ant meškos
ar pareitų namo, ranka atsiremtų sienos,
ir būtų įgeltas gyvatės
(Am 5,19).
 
Galima pabėgti nuo liūto ir susidurti akis į akį su meška, galima išvengti ir šio žvėries, pakniopstom atbėgus į savo saugius namus ir, dar neatgavus kvapo, atsiremti į sieną ir mirti nuo atšliaužusios gyvatės įgėlimo.
 
Dievo teisingumas nežino susitarimų, kompromiso, papirkimo. Todėl Viešpaties diena – toji diena – simbolizuoja Dievo įsikišimą į šį neteisingą ir nedorą žmonių pasaulį, kad išgelbėtų teisiuosius ir pasmerktų įžūlius piktadarius.
 
Kas tą dieną bus ant stogo, o jo daiktai viduj, tenelipa žemyn jų pasiimti, o kas laukuose, tenegrįžta namo (Lk 17,31).
Galbūt tosios dienos apibūdinimas mums kelia nerimą? Kas iš mūsų neieško saugumo mums gerai pažįstamuose dalykuose? Bet Jėzus ragina saugumą ir ramybę atrasti Jame. Asmeniškai bei artimai Jėzų pažįstantiems Jo sugrįžimas bus nuostabus ir stulbinantis įvykis. Dabar garbiname Jėzų patirdami, kokia visa apimanti ir tiesiog pavergianti yra Jo meilė. Tačiau, Jam atėjus, galutinai pažinsime Jo asmens pilnatvę.
 
Kasdien pasilikdami Kristaus liejamoje meilėje su didžiu ilgesiu bei jauduliu laukime dienos, kai išsipildys visa, ką šiame gyvenime dar tik ėmėme užčiuopti.
 
 
Pagal G. Ravasi ŽODIS IR ŽODŽIAI, Katalikų pasaulio leidiniai 2005 ir
ŽODIS TARP MŪSŲ, Gyvųjų akmenėlių leidiniai 2004

 

dizainas: bralgis ir Monika | web sprendimas: c-4