Merkinės piramidė ir katalikybė - santuoka ar skyrybos? :)

Sugalvojau, kad tema atsiradusi forume galbūt verta atskiro tekstuko... Taigi - kaip yra su ta Merkinės (Česukų/Povilo) piramide? Suderinama ji su katalikybe, ar nevisai? Reikia ten važiuoti, ar kaip tik - negalima? Ką mes, kaip katalikai ir krikščionys turėtume apie ją žinoti? Gaila, bet nerandu kokio nors rimtesnio straipsnio apie tai, kad galėtumėt pasiskaityti greta šio. Na, o ir šis nebus išsamus :))) Dėmesys jai lyg apslopo, bet iš šio reiškinio galima kai ko pasimokyti ir padaryti išvadas.

Nebandydamas čia išsamiai analizuoti iš karto griebsiu jautį už ragų - kaip mes, katalikai, turėtume žiūrėti į šį reikalą, o svarbiausia - kaip elgtis. Važiuoti-gydytis-melstis? Ar kaip tik atsiriboti ir pan.?

Keli dalykai, kurie padės aiškiau suvokti viską katalikybės šviesoje.

Piramidė pastaruoju metu pradėta vadinti Širdžių Šventove. Tai galėtų būti vienas iš aiškesnių ir lengviau suvokiamų "pavojaus signalų", kaip aš mėgstu sakyti :) Jokia katalikiška bažnyčia ar šventovė pati savaime neturi gydomosios galios. Nėra pagaminta iš kokių nors specialių medžiagų ir pan. Taip, Dievas kartais "išsirenka" tą ar kitą vietą, tą ar kitą paveikslą ar žmogų ir per jį lieja savo Malonę. Tačiau niekad tai nevyksta "automatiškai" dėl bažnyčios ar kito objekto poveikio. Bažnyčia laaabai įtartinai reaguoja į visokias "energijas" arba "poveikio laukus" ir t.t.
Tuo tarpu piramidėje gana aiškiai kalbama, kad gydantis poveikis vyksta būtent dėl piramidės savybių. Atsipalaidavimas, meditacija ar malda tėra kaip šalutinė priemonė, kuri nėra absoliučiai būtina.

Bažnyčia visada labai aiškiai mokė ir tebemoko, kad pagrindinis dalykas ir tikslas yra ne sveikata (ar turtas, ar sėkmė, ar pan.), bet Išgelbėjimas iš nuodėmės. Taip, kartais šis Išgelbėjimas įvyksta be galo aiškiai - žmonės pakyla iš ligos patalo ir pan. Tačiau katalikybėje tai visada buvo laikoma greičiau ženklu (skirtu tikėjimo sustiprinimui), nei rezultatu.
Gi piramidėje šis "rezultatyvumas" labai akcentuojamas. Kriterijus dėl ko verta ten važiuoti dažniausiai būna: "man padėjo". Ar tai būtų susiję su fizinės sveikatos pasitaisymu, ar su emociniu-psichologiniu pagerėjimu - beveik visada pabrėžiamas šis piramidės (atidžiai! piramidės, o ne maldos ar santykio su Dievu) "efektyvumas".

Kartais pasitaikančio piramidės "neveiksmingumo" paaiškinimas yra gana primityvus. Teigiama, kad paties žmogaus nusiteikimas, emocijos, "energetinis laukas" yra netinkami. Šičia jau visiškai akivaizdu, kad su katalikybe nėra jokio sąlyčio. Dargi daugiau - tai absoliučiai priešinga krikščioniškam tikėjimui, kuris teigia, jog kuo žmogus yra labiau sužeistas nuodėmės, tuo jis yra brangesnis Viešpačiui, tuo labiau Dievas nori jo atsivertimo ir yra pasiruošęs jam pagelbėti. Krikščionybėje nėra kažkokių "netinkamų" žmonių, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių būtų atstumti Dievo.
Vienintelė įmanoma sąsaja kurią sugebu pamatyti, tai būtų ta, jog Dievas nepažeidžia žmogaus laisvės. Ir jei žmogus nenori atgailauti bei neišsižada savo nuodėmės - Dievas nesiima prievartos; žmogus lieka su savo nuodėme. Tačiau piramidės atveju šis variantas labai abejotinas... Apie nuodėmės tikrovę ten praktiškai neužsimenama.

Na ir paskutinis, mano galva - pats rimčiausias dalykas yra tas, jog ten visiškai nėra žinios apie Kristų. Nuolat linksniuojamas žodis "Dievas", bet jis šiuo metu lygiai taip pat iškreiptas, kaip ir žodis "meilė". Po šia "Dievo" etikete telpa viskas kas tik nori. Ir štai čia mano pavojaus sirenos vėl įsijungia :) Nes Bažnyčia visą laiką vietoje, kurioje vyksta stebuklai, seka Viešpaties paraginimu mokyti tikinčiuosius. Šis junginys katalikybėje yra neardomas: Dievo ženklas - tikėjimo skatinimas - tikėjimo mokymas - sakramentai.
Gi piramidėje matome kone atvirkštinį variantą. Bet kokį mokymą tikėjimo srityje stengiamasi padaryti kuo nuosaikesnį - be aiškumo, be konkretumo ir, be abejo, be jokių reikalavimų ar raginimų priimti apsisprendimą.

-x-x-x-

Pabandykime apibendrinti. Tokiuose klausimuose labai padeda vienas metodas.

Reikia nepamesti atidumo mažoms detalėms

Jokiu būdu, bandant atpažinti - atitinka vienas ar kitas dalykas mūsų tikėjimą - jokiu būdu negalima sau leisti apibendrinimų. Tai yra - reikia žvelgti ne į tai, kas panašu, bet į tai kas labiausiai skiriasi. Ir po to tiesiog atsakyti į klausimą, ar ties skirtumai telpa katalikybėje, ar ne. Dažna mūsų klaida, kad bandome žvelgti į tai kas ten yra bendro su mūsų tikėjimu. ir pasiklystame pirmuosiuose žingsniuose, nes "juk ir ten jie kalba apie Dievą" arba dar geriau "jis juk pakabino ten kryžių ir šventus paveikslus" :)

Taigi - keletas detalių, kurios mano manymu yra, deja, nesuderinamos su katalikybe:

• Nėra Kristaus. T.y. iškreipta ir pernelyg daug reikšmių talpinanti sąvoka "Dievas" bei (labai panašu, kad tikslingai) nedetalizuojamas tikėjimo turinys.
• Įtartinas (nebijočiau žodžio "artimas magiškam") piramidės veikimo principas - priklausantis nuo piramidės savybių, veikiantis "automatiškai" ir pan.
• Visiškas atsiribojimas nuo katalikiškos Tradicijos (Lietuvos Vyskupai lyg yra parašę laišką ragindami tikinčiuosius nesilankyti ten).
• Sveikatos ir kitokios naudos iškėlimas aukščiau, nei atsivertimo, Išgelbėjimo ar santykio su Dievu ugdymas.

Na, čia dar galima rikiuot ir rikiuot, bet jau aptingau :))) O ir Skaitytojo nesinori kankint begaliniais straipsniais :) Žodžiu - mano išvada yra vienareikšmiška:

laikytis atokiau ir kitiems tą patį patarti

Kol neaišku, kokia jėga ten veikia, tol nežinia, kas po tuo "Dievu" slepiasi. Ne kartą istorijoje yra pasitaikę atvejų, kai velnias prisidengęs šviesos angelo kauke suklaidindavo žmones stebuklais. Jo tikslas tėra vienas - atskirti mus nuo Viešpaties. nesvarbu kokiomis priemonėmis. Taigi - netgi darant gerus dalykus (pvz. dovanojant sveikatą), jei tik jie atitolina mus nuo Jėzaus Kristaus.

Dar vienas labai ryškus dalykas, kuris iš karto krenta į akis vos tik pradėjus nagrinėti informaciją apie piramidę yra akivaizdus ir netgi skatinamas sinkretizmas :) bet apie tai kada nors bus kitas tekstukas :)