Apie Mozės krasę kun.dr. A. Jurevičius

Radau puikų mums pažįstamo kunigo straipsnį, jums siūlau trumpą ištraukėlę:

Naujajame Testamente skaitome: “Anuomet Jėzus kreipėsi į minią ir į savo mokinius: “Į Mozės krasę atsisėdo Rašto aiškintojai ir fariziejai. Todėl visa, ką jie liepia, darykite ir laikykitės, tačiau nesielkite, kaip jie elgiasi, nes jie kalba, bet nedaro. Jie riša sunkias, nepakeliamas naštas ir krauna žmonėms ant pečių, o patys nenori jų nė pirštu pajudinti. Jie viską daro, kad būtų žmonių matomi” (Mt 23,1-5).

Šiame tekste graikų bei lotynų kalbomis yra pavartotas žodis „katedra“, kuris lietuviškame tekste išverstas žodžiu „krasė“. Beje, šis žodis lietuvių kalboje yra mažai žinomas, tačiau jis reiškia autoritetingą postą, aukštą sėdėjimo vietą. Išsireiškimas „Mozės katedra“ reiškė aukščiausią mokymo autoritetą, kuriuo naudojosi, o kartais netgi piktnaudžiaudavo Rašto aiškintojai ir fariziejai.

Kitose NT vietose žodis „katedra“ nėra sutinkamas, tačiau savo prasme šiam žodžiui sinonimiškai artimos kitos sąvokos, kurių prasmės lietuviškas NT vertimas negali pilnai atskleisti. Lotyniškame tekste sutinkame žodį „tribunal“, reiškiantį teisėjo kėdę: “Tai išgirdęs, Pilotas išsivedė Jėzų laukan ir atsisėdo į teisėjo krasę vietoje, pavadintoje “Akmeninis grindinys”, hebrajiškai “Gabata” (Jn 19,13). – Tai turėtų būti ypatingai garbinga ir autoritetinga vieta, nes tekste paminima, kaip ji atrodė (akmeninis grindinys!).

Kristus taip pat turėjo teismo krasę (lot. „tribunal“): “Juk mums visiems reikės stoti prieš Kristaus teismo krasę, kad kiekvienas atsiimtų, ką jis, gyvendamas kūne, yra daręs – gera ar bloga” (2 Kor 5,10); “Juk mes visi stosime prieš Kristaus teismo krasę” (Rom 14,10). Čia taip pat pavartotas žodis „tribunal“.

Pažvelgę į kitas NT vietas, atrasime, kad garbingai sėdimai vietai pažymėti naudojamas lotyniškas žodis sostas (lot. „thronus“). Kristus pažadėjo apaštalams sostus: “Mano karalystėje jūs valgysite ir gersite už mano stalo ir sėdėsite sostuose, teisdami dvylika Izraelio giminių” (Lk 22,30). Apreiškimo knyga kalba apie Dievą, sėdintį soste (Apr 21,5).  

(...)
 

Perfrazuodami krikščionių rašytoją Tertulianą, galime teigti, kad kol iš vyskupų katedrų moko teisėti apaštalinės įpėdinystės malone apdovanoti ir tikėjimo ryšiais su Petro katedra – Romos vyskupu – susieti vyskupai, tol galime būti tikri jų mokymo teisingumu, autoritetingumu bei garbingumu.

Kun. dr. A. Jurevičius

Visą straipsnį skaitykite čia.